IV Domenica del Tempo Ordinario

A Ravenna, san Severo, vescovo.

BIENNALE 4a SETTIMANA Anno Pari Domenica Prima Lettura Dal libro della Genesi (27,1-29) Isacco benedice Giacobbe Isacco era vecchio e gli occhi gli si erano così indeboliti che non ci vedeva più. Chiamò il figlio maggiore, Esaù, e gli disse: «Figlio mio». Gli rispose: «Eccomi». Riprese: «Vedi, io sono vecchio e ignoro il giorno della mia morte. Ebbene, prendi le tue armi, la tua faretra e il tuo arco, esci in campagna e prendi per me della selvaggina. Poi preparami un piatto di mio gusto e portami da mangiare, perché io ti benedica prima di morire». Ora Rebecca ascoltava, mentre Isacco parlava al figlio Esaù. Andò dunque Esaù in campagna a caccia di selvaggina da portare a casa. Rebecca disse al figlio Giacobbe: «Ecco, ho sentito tuo padre dire a tuo fratello Esaù: Portami la selvaggina e preparami un piatto, così mangerò e poi ti benedirò davanti al Signore prima della morte. Ora, figlio mio, obbedisci al mio ordine: Va’ subito al gregge e prendimi di là due bei capretti, io ne farò un piatto per tuo padre, secondo il suo gusto. Così tu lo porterai a tuo padre che ne mangerà, perché ti benedica prima della sua morte». Rispose Giacobbe a Rebecca sua madre: «Sai che mio fratello Esaù è peloso, mentre io ho la pelle liscia. Forse mio padre mi palperà e si accorgerà che mi prendo gioco di lui e attirerò sopra di me una maledizione invece di una benedizione». Ma sua madre gli disse: «Ricada su di me la tua maledizione, figlio mio! Tu obbedisci soltanto e vammi a prendere i capretti». Allora egli andò a prenderli e li portò alla madre, così la madre ne fece un piatto secondo il gusto di suo padre. Rebecca prese i vestiti migliori del suo figlio maggiore, Esaù, che erano in casa presso di lei, e li fece indossare al figlio minore, Giacobbe; con le pelli dei capretti rivestì le sue braccia e la parte liscia del collo. Poi mise in mano al suo figlio Giacobbe il piatto e il pane che aveva preparato. Così egli venne dal padre e disse: «Padre mio». Rispose: «Eccomi; chi sei tu, figlio mio?». Giacobbe rispose al padre: «Io sono Esaù, il tuo primogenito. Ho fatto come tu mi hai ordinato. Alzati dunque, siediti e mangia la mia selvaggina, perché tu mi benedica». Isacco disse al figlio: «Come hai fatto presto a trovarla, figlio mio!». Rispose: «Il Signore me l’ha fatta capitare davanti». Ma Isacco gli disse: «Avvicinati e lascia che ti palpi, figlio mio, per sapere se tu sei proprio il mio figlio Esaù o no». Giacobbe si avvicinò ad Isacco suo padre, il quale lo tastò e disse: «La voce è la voce di Giacobbe, ma le braccia sono le braccia di Esaù». Così non lo riconobbe, perché le sue braccia erano pelose come le braccia di suo fratello Esaù, e perciò lo benedisse. Gli disse ancora: «Tu sei proprio il mio figlio Esaù?». Rispose: «Lo sono». Allora disse: «Porgimi da mangiare della selvaggina del mio figlio, perché io ti benedica». Gliene servi ed egli mangiò, gli portò il vino ed egli bevve. Poi suo padre Isacco gli disse: «Avvicinati e baciami, figlio mio!». Gli si avvicinò e lo baciò. Isacco aspirò l’odore degli abiti di lui e lo benedisse: «Ecco l’odore del mio figlio come l’odore di un campo che il Signore ha benedetto. Dio ti conceda rugiada del cielo e terre grasse e abbondanza di frumento e di mosto. Ti servano i popoli e si prostrino davanti a te le genti. Sii il signore dei tuoi fratelli e si prostrino davanti a te i figli di tua madre. Chi ti maledice sia maledetto e chi ti benedice sia benedetto!». Responsorio (Rm 9,11.12) R. Perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull’elezione non in base alle opere, ma alla volontà di colui che chiama * Dio disse: Il maggiore sarà sottomesso al minore. V. Quando ancora non erano nati e nulla avevano fatto di bene o di male, Dio disse: R. Il maggiore sarà sottomesso al minore. Seconda Lettura Dalla "Lettera ai Corinzi" di san Clemente I, papa e martire (40-43) Gli Apostoli uscirono ad annunziare l’avvento del regno di Dio Poiché abbiamo conosciuto le profondità del pensiero divino, dobbiamo compiere con ordine tutto ciò che Dio ci ha comandato di fare nei tempi stabiliti. Cioè offrire diligentemente i sacrifici e i sacri misteri non a caso senz’ordine, ma in tempi ben determinati. Egli ha anche stabilito col suo volere sovrano dove e da chi vuole che siano celebrati affinché, compiuti con devozione secondo il suo beneplacito, siano graditi alla sua volontà. Quindi coloro che fanno le offerte nei tempi prescritti sono ben accetti e beati: infatti, seguendo le raccomandazioni del Signore, non errano. Al sommo sacerdote sono assegnate precise funzioni, ai sacerdoti il proprio posto e ai leviti ministeri specifici. Il laico è tenuto alle norme che lo riguardano. Ciascuno di noi, fratelli, partecipi con decoro all’azione di grazia, stando al proprio posto, con coscienza retta, curando di non sconfinare dalle norme che disciplinano il proprio ministero. Non in ogni luogo si offrono sacrifici quotidiani, votivi o di espiazione per il peccato, ma solo a Gerusalemme; e nemmeno lì si possono offrire in qualsiasi luogo, ma soltanto nell’atrio del tempio presso l’altare, dopo che il sommo sacerdote e i ministri hanno accuratamente ispezionato le vittime. Chi trasgredisce le norme rituali, contravvenendo alla volontà del Signore, è punito con la morte. Considerate, fratelli: quanto maggiore è la conoscenza di cui fummo fatti degni, tanto più grave è il pericolo al quale siamo esposti. Gli apostoli furono mandati a noi dal Signore Gesù a predicare il vangelo; Gesù Cristo è stato mandato da Dio. Cristo, dunque, viene da Dio e gli apostoli da Cristo: tutte e due le cose procedono ordinatamente dalla volontà di Dio. E così, ricevuto il mandato, rafforzati dalla parola di Dio e confermati con assoluta certezza dalla risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo, andarono ad annunciare l’avvento del regno di Dio con incrollabile fiducia nello Spirito Santo. Predicando il Verbo per paesi e città, nominarono vescovi e diaconi per i futuri credenti, quelli di cui avevano provato, nello Spirito Santo, la genuina disponibilità alla fede. Ma anche questa istituzione non era nuova; infatti molti secoli prima la Scrittura aveva parlato di vescovi e diaconi. Dice infatti: «Costituirò tuo sovrano la pace, tuo governatore la giustizia» (Is 60,17). E che c’è di strano se coloro che ricevettero da Dio in Cristo questo incarico ordinano i predetti ministri? Il beato Mosè, «servo fedele in tutta la sua casa» (Nm 12,7), aveva fissato nei libri sacri tutto ciò che gli era stato ordinato da Dio; e gli altri profeti lo seguirono, offrendo anch’essi testimonianza per ciò che da lui era stato sancito. Infatti era sorta una contesa per chi dovesse avere il sacerdozio; e poiché le tribù si contendevano l’onore di quel titolo glorioso, Mosè comandò che i capi delle dodici tribù gli portassero ognuno la propria verga con inciso il nome della tribù. Avutele, le legò insieme sigillandole con gli anelli dei capi tribù e le depose sulla mensa di Dio, nella tenda della testimonianza. Poi la chiuse sigillando chiavi e porte, e disse loro: «Fratelli, Dio eleggerà come sacerdote e ministro colui la cui verga avrà germogliato». Il mattino dopo convocò tutto Israele: seicentomila uomini, e ai capitribù mostrò i sigilli; poi aprì la tenda della testimonianza e ne trasse le verghe. E si vide che la verga di Aronne non solo era germogliata, ma addirittura era carica di frutti (cfr. Nm 17,17-23). Che ve ne pare, carissimi? Forse che Mosè non sapeva già ciò che sarebbe accaduto? Certo che lo sapeva; ma agì così per evitare una sedizione nel popolo d’Israele, in modo che fosse glorificato il nome dell’unico vero Dio. A lui sia gloria nei secoli dei secoli. Amen. Responsorio (Ger 6,16; Pr 22,28) R. Fermatevi nelle strade e guardate: * informatevi circa i sentieri del passato dove sta la strada buona e prendetela. V. Non spostare il confine antico, posto dai tuoi padri: R. informatevi circa i sentieri del passato, dove sta la strada buona e prendetela.