San Marco, evangelista

Festa di san Marco, Evangelista, che a Gerusalemme dapprima accompagnò san Paolo nel suoapostolato, poi seguì i passi di san Pietro, che lo chiamò figlio; si tramanda che a Roma abbia raccolto nel Vangelo da lui scritto le catechesi dell’Apostolo e che abbia fondato la Chiesa di Alessandria.

25 aprile SAN MARCO Evangelista Festa Prima Lettura Dalla lettera agli Efesini di san Paolo, apostolo (4,1-16) La distribuzione dei vari doni nell’unico corpo Fratelli, vi esorto io, il prigioniero del Signore, a comportarvi in maniera degna della vocazione che avete ricevuto, con ogni umiltà, mansuetudine e pazienza, sopportandovi a vicenda con amore, cercando di conservare l’unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace. Un solo corpo, un solo Spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo. Un solo Dio Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, agisce per mezzo di tutti ed è presente in tutti. A ciascuno di noi, tuttavia, è stata data la grazia secondo la misura del dono di Cristo. Per questo sta scritto: Ascendendo in cielo ha portato con sé prigionieri, ha distribuito doni agli uomini (Sal 67,19 Volg.). Ma che significa la parola "ascese", se non che prima era disceso quaggiù sulla terra? Colui che discese è lo stesso che anche ascese al di sopra di tutti i cieli, per riempire tutte le cose. è lui che ha stabilito alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti, altri come pastori e maestri, per rendere idonei i fratelli a compiere il ministero, al fine di edificare il corpo di Cristo, finché arriviamo tutti all’unità della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, allo stato di uomo perfetto, nella misura che conviene alla piena maturità di Cristo. Questo affinché non siamo più come fanciulli sballottati dalle onde e portati qua e là da qualsiasi vento di dottrina, secondo l’inganno degli uomini, con quella loro astuzia che tende a trarre nell’errore. Al contrario vivendo secondo la verità nella carità, cerchiamo di crescere in ogni cosa verso di lui, che è il capo, Cristo, dal quale tutto il corpo, ben compaginato e connesso, mediante la collaborazione di ogni giuntura, secondo l’energia propria di ogni membro, riceve forza per crescere in modo da edificare se stesso nella carità. Responsorio (Cfr. 2Pt 1,21; Pr 2,6) R. Non da volontà umana fu recata a noi la profezia; *mossi da Spirito Santo parlarono quegli uomini da parte di Dio, alleluia. V. Il Signore dà la sapienza, dalla sua bocca esce scienza e prudenza; R. mossi da Spirito Santo parlarono quegli uomini da parte di Dio, alleluia. Seconda Lettura Dal "Commento ai salmi" di sant’Ilario, vescovo (Sal 65,19.20.21.24) Come sono belli i piedi del messaggero di lieti annunzi Dobbiamo lodare Dio con una costante e pubblica predicazione, senza che la nostra fede trepidi nel commemorare le sue grandezze. Ma quale lode deve far sentire la nostra voce? Senza dubbio questa: è lui che salva la vita dei credenti, lui che dà alla predicazione degli apostoli e alla testimonianza dei martiri la costanza e la perseveranza per rivelarlo; e per mezzo loro, quasi fossero piedi, l’annuncio del regno celeste percorre tutta la terra. «Per tutta la terra si diffonde la loro voce» (Sal 18,5). Anche in un altro passo lo Spirito Santo proclama la gloria del discorso spirituale: «Come sono belli i piedi del messaggero di lieti annunzi, che annunzia la pace!» (Is 52,7). Dunque questa voce in lode di Dio si deve sentire divulgata dai predicatori, attestando il profeta: «è lui che salvò la nostra vita e non lasciò vacillare i nostri passi» (Sal 65,9). Gli apostoli non si lasciavano distogliere dal corso della loro predicazione per paura delle minacce degli uomini, e la fermezza del loro piede non fu smossa dal cammino della fede, nel predicare sempre il Signore del giudizio e dell’eterno regno. Infatti uno solo è lo Spirito e una sola la fede dei credenti, come sta scritto negli Atti degli Apostoli: «La moltitudine di coloro che erano venuti alla fede aveva un cuore solo e un’anima sola» (At 4,32). Così, quando l’opera iniziata da uno è destinata a molti, li conduce all’unanimità. Dio non mette a prova coloro che credono in lui quasi fosse ignaro della loro fede, ma perché, come dice l’Apostolo, la tentazione produce una virtù provata; perciò i credenti vengono messi a prova non perché Dio possa conoscerli, ma per farne la verifica, affinché purificati col fuoco e lavati dalle contaminazioni dei vizi, risplendano luminosi per la provata innocenza. Considerando le varie specie di tentazioni e le vittorie dei martiri, sappiamo in qual modo si salva la vera vita, disprezzando cioè quella terrena, senza permettere che vacillino i piedi sul cammino della fede e della testimonianza sotto l’infuriare dei vari generi di torture. Sotto di esse, infatti, i martiri offrirono in olocausto i loro corpi come testimonianza di fede per entrare nella casa di Dio, cioè nell’abitazione della patria celeste, dopo aver consumato col sacrificio la loro offerta. Ma perché hanno offerto in sacrificio i propri corpi? Certamente per insegnare alle genti la speranza della vita eterna con l’esempio del loro martirio. Coloro che allora predicavano Cristo non lo facevano per sé, perché lo conoscevano già, ma per noi che dovevamo ancora venire e per quelli che allora non lo conoscevano. La loro predicazione ha acceso in tutti i posteri la fede e il desiderio del martirio. Non avevano altro motivo per predicare, che quello di suscitare molti altri testimoni di Cristo con l’esempio della loro fede e del loro martirio. Responsorio (Cfr. Mt 20,22; Sal 18,5) R. Questi fondarono la Chiesa con il loro sangue: *bevvero il calice del Signore, e divennero amici di Dio, alleluia. V. Per tutta la terra si diffonde la loro voce e ai confini del mondo la loro parola: R. bevvero il calice del Signore e divennero amici di Dio, alleluia.